关于聪明的论语(《论语》中聪明伶俐的女孩名字)

精选《论语》中聪明伶俐的

⑴怀爱 (huái ài)

字义内涵：
怀：指包容、安抚、思念、想念、心意。，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
爱：指喜爱和爱好；也指重视，惠，仁爱，爱护等含义。，用作人名意指善良、宝贵、呵护、保护；
名字出处：
1、论语的《阳货篇》宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”

⑵若言 (ruò yán)

字义内涵：
若：若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；
言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
名字出处：
1、论语的《学而篇》子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
2、论语的《宪问篇》子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

⑶美惠 (měi huì)

字义内涵：
美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。
惠：:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；
名字出处：
1、论语的《尧曰篇》子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

⑷之敏 (zhī mǐn)

字义内涵：
之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
敏：迅速，灵活，常指思想敏锐，反应快，勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。，用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
名字出处：
1、论语的《公冶长篇》子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
2、论语的《尧曰篇》尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

《论语》中聪明伶俐的女孩名字及寓意

㈠子菲

——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
菲：花草的香气很浓的；草木茂盛密集的样子。，用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义；

㈡仁艺

——仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
艺：才能，技能，技术；准则、法度，艺术。，用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义；

㈢洁洁

——洁：指干净，廉明，纯洁或指人的品德高尚。，用作人名意指崇高、正直、洁身自好；
洁：指干净，廉明，纯洁或指人的品德高尚。，用作人名意指崇高、正直、洁身自好；

㈣安谷

——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
谷：指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。，用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；

《论语》中聪明伶俐的

春亦宗冉子静勤如子素尔若喜可小美尔冉盈君夏可心敏语夏思益临亦颜亦雅其益思美如雅之一清若诗乐然世然予心以月文语怡可夏之清清诗绘海亦可新雅然以沐若与敏善知若子春如云如禹燕燕诗渊子安诗云艺平陶子嘉云四楚听然君清君玉以华君诺子柳子晨以柳若冉亦诗云语君容以南谷之嘉夏心荷天爱果果思言夏嘉敏子思如问夏之然敏承孤可子文雅雅仁美若言诺可

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